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According to legend, Sergios and his friend Bakchos were high-ranking soldiers in the Roman army and secret Christian converts. When their faith was discovered, they were both severely tortured and killed: Bakchos during the torture itself, Sergios by subsequent beheading. The Monza ampullae form the largest collection of a specific type of Early Medieval pilgrimage ampullae or small flasks designed to hold holy oil from pilgrimage sites in the Holy Land related to the life of Jesus. They were made in Palestine, probably in the fifth to early seventh centuries, and have been in the Treasury of Monza Cathedral north of Milan in Italy since they were donated by Theodelinda, queen of the Lombards,.

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When their faith was discovered, they were both severely tortured and killed: Bakchos during the torture itself, Sergios by subsequent beheading. It can now be argued that the items come from a larger collection of silver from the church of Saint Sergios in modern-day Kurin, Syria or that the pieces belonged to a small local church. The final items of the collection were likely interred at the site in the seventh century as the Byzantine Empire subsequently lost this area of Syria to the Persian army. Pilgrim Flask of Saint Sergios, tin-lead alloy, 2 1/8 in high by 1 ½ in wide. Rusafah, northern Syria, 6th-7th century (Late Antique) This rare and beautifully preserved flask is one of the first to depict St. Sergios on horseback, surrounded by the inscription: “Blessing of the Lord of Saint Sergios.” Pilgrim flask WB.64.b 1599–1600 • Tin-glazed earthenware (maiolica) • pilgrim flask The flask is part of a large ceramic service, each piece of which is painted with the arms of Fernando Ruiz de Castro, 6th Count of Lemos, and of his wife. File:Syrian - Pilgrim Flask of Saint Sergios - Walters 55105 - Side A.jpg. From Wikimedia Commons, the free media repository.

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Download Author(s): Sergio Alivernini / Language(s): English / Issue: 3/2019. The Pilgrim's Way: Shrines and Saints in Britain and Ireland. Thames “Urine Flasks,” Index of Medieval Medical Images in North America 2 no 1 (1990): 2–3. SAINT IGNATIUS was a convert and disciple of S. John the Evangelist.

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From Alexandria, Egypt 08.09.2012 - Culture: Byzantine (Syria) Date: ca. 6th or 7th century Material: Tin-lead alloy Pilgrim flasks of St. Sergios of Syria & St. Menas of Egypt. 6th-7th c Byzantine Byzantine (Early) Ceramics EARLY BYZANTINE Anonymous (330 - 843) Primary c. 500-700 6th-7th c … Sep 8, 2012 - Culture: Byzantine (Palestine) Date: late 6th or early 7th century Material: Tin-lead alloy, fragments of leather Votive Plaque with a Female Saint: Title: 6th-7th century (Late Antique) Period: 57.1826: Accession 2003-10-16 Circa sixth century AD pilgrim flask of Saint Sergius, Walters Art Museum – This well-preserved metal flask is a rare example of a Late Antique ampulla Handmade Pilgrim Flask Ceramic/ Pottery/ Religious/ Drinking water, Canteen, Reproduction,Renaissance/ Costrel. LadyBirdieVintage.

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The Pilgrim's Way: Shrines and Saints in Britain and Ireland. Thames “Urine Flasks,” Index of Medieval Medical Images in North America 2 no 1 (1990): 2–3. SAINT IGNATIUS was a convert and disciple of S. John the Evangelist. pilgrims pray before a wooden image of the saint represented beside a cow, and touch The relation fell by the hand of Sergius himself; and Romuald, horror-strick Mar 26, 2015 The life of St. Sergius was first recorded by Epiphanius the Wise and as their abbot and decided to kill him with a poisoned flask of wine.

Saint Menas (d.c.300) was, according to his Passio, Pilgrim’s Bottle of Saint Menas. This ceramic Pilgrim’s Bottle was used for holy water or oil from the shrine of Saint Menas in Egypt. It was used by pilgrims who wanted to take blessed water or oil back to their relatives. The Pilgrim’s flask depicts St Minas in supplication, with … Dec 7, 2018 - St. Menas is dressed in a soldier's tunic, his arms extended in the early Christian pose of prayer. The patron saint of merchants and caravans, he stands between two kneeling camels. St. Menas was martyred in AD 296 and buried in the desert west of Alexandria (in northern Egypt). Pilgrims came to the saint's shrine for the healing powers of its sacred oil, carried away in these As this pilgrim flask demonstrates, however, the influence of Islamic models was long-lasting.